紙引百科：造紙術(shù)的發(fā)明與傳播

 

　　早期，古代埃及人利用尼羅河的紙草來記述歷史；在古代的歐洲，人們還長時間地利用動物的皮（如羊皮）來書寫文字；而中國，在造紙術(shù)發(fā)明。以前，甲骨、竹簡和絹，書是古代用來供書寫、記載的材料。但是甲骨、竹簡都比較笨重，秦始皇一天所閱讀的奏章，就要整整一車；絹帛雖然輕便,但是成本非常昂貴，也不適于書寫。到了漢代，由于西漢的經(jīng)濟、文化迅速發(fā)展，甲骨和竹簡已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需求，從而促使了書寫工具的改進一紙被發(fā)明出來。造紙是一項重要的化學(xué)工藝，紙的發(fā)明是中國在人類文化的傳播和發(fā)展上所做出的一項十分寶貴的貢獻(xiàn)，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。

 

　　公元105年(東漢元興元年)，蔡倫在東漢京師洛陽總結(jié)前人經(jīng)驗，并通過潛心研究改進了造紙術(shù)，以樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等作為原料進行造紙。這大大提高了紙張的生產(chǎn)效率，擴大了紙的原料來源,降低了紙的成本,為紙張取代竹、帛開辟了前景，為文化的傳播創(chuàng)造了有利的條件。關(guān)于蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，據(jù)《后漢書·蔡倫傳》記載：“自古書契，多編以竹簡；其用鎌者,謂之為紙。締貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。”后世遂尊他為我國造紙術(shù)的發(fā)明人。如«后漢書»中記載：“倫用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年(公元1o5年)奏上之,帝善其能,自是莫不從焉，故天下咸稱'禁1候紙'。”

 

　　公元105年發(fā)明造紙術(shù)后，造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟文化發(fā)達(dá)的其他地區(qū)傳播。蔡倫被対到陜西洋縣為龍亭候，造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南未陽的民間傳說，蔡倫生前也向家鄉(xiāng)傳授過造紙術(shù)。東漢末年山東造紙業(yè)比較發(fā)達(dá)，出過東來縣（今被·縣）的造紙能手左伯。另外，紙和造紙術(shù)通過絲綢之路也先后傳向北方各少數(shù)民族地區(qū)。

 

　　造紙術(shù)到公元7世紀(jì)初期（隋末唐初）開始東傳到朝鮮、日本；8世紀(jì)西傳入撒馬爾罕，就是后來的阿拉伯，接著又傳入巴格達(dá)；10世紀(jì)傳到敘利亞的大馬士革、埃及的開羅和摩洛哥；13世紀(jì)傳入印度；14世紀(jì)傳到意大利，意大利的很多城市都建了造紙廠，成為歐洲造紙術(shù)傳播的重要基地，從那里在傳入到德國、英國；16世紀(jì)傳入俄國、荷蘭；17世紀(jì)傳到美國；19世紀(jì)傳入加拿大。造紙術(shù)的發(fā)明與傳播，使文字的載體成本得到了大幅度的下降，知識在平民中的普及得以實現(xiàn)，從而極大地推動世界文化、科技、經(jīng)濟的發(fā)展。

 

　　盡管造紙術(shù)發(fā)明于中國，并且我國的造紙業(yè)在很長的歷史時期內(nèi)都處于世界領(lǐng)先地位，但由于我國封建社會歷史太長，手工工藝與應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展未能上升到機械化生產(chǎn)的水平，長期以來僅僅利用水碓等簡單水利機械造紙。而在17到18世紀(jì)，歐洲資產(chǎn)階級革命解放了生產(chǎn)力，隨之而來的產(chǎn)業(yè)革命已將手工造紙推向全面機械化階段，使西方的造紙工業(yè)超過了發(fā)明造紙術(shù)的中國。知道中華人民共和國成立后，中國才成批建設(shè)了大型機制紙廠，逐步形成了基本自給的造紙工業(yè)體系。特別是改革開放以來，我國的紙張新品種和產(chǎn)量都在大幅度的增長，據(jù)中國造紙協(xié)會調(diào)查，2003年全國紙及紙板產(chǎn)量4300萬噸，較2002年的3780萬噸增長了13.76%；二根據(jù)中國2011中國造紙年鑒，2010年全國紙及紙板產(chǎn)量9270萬噸，比2005念得5600萬噸增長65.5%，年平均增長10.6%。

 

　　我國的制漿原料，尚以草類等非木材原料為主，逐步增加木材比重是我國造紙工業(yè)的原料方針。我國造紙工業(yè)原料方針是：“中國造紙原料結(jié)構(gòu)是轉(zhuǎn)向以木材為主要原料，逐步形成以木材纖維為主，擴大廢紙回收利用，科學(xué)合理使用非木材纖維的多元化原料結(jié)構(gòu)。”國務(wù)院2002年2月又公布了《全國林紙一體化工程建設(shè)“十五”及2010年專項規(guī)劃》。“十一五”期間造紙行業(yè)認(rèn)真貫徹落實了《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》提出的“調(diào)整造紙工業(yè)原料結(jié)構(gòu)、降低水資源消耗和污染物排放、淘汰落后草漿生產(chǎn)線，是有條件地地區(qū)實施林紙一體化工程”的要求，在“十一五”期間，中國制造工業(yè)充分利用國內(nèi)外兩種資源，大力推進林紙一體化工程建設(shè)，加強國內(nèi)廢紙回收業(yè)充分利用國內(nèi)外兩種資源，大力推進林紙一體化工程建設(shè)，加強國內(nèi)廢紙回收利用和關(guān)停落后草漿生產(chǎn)線，提高了國內(nèi)木漿和廢紙的供給能力，使原料結(jié)構(gòu)有所調(diào)整。2005-2010年，木漿用量由1130萬噸增至1859萬噸，木漿占總用漿量的22%，其中，國產(chǎn)木漿用量有371萬噸提高到708萬噸，占總用漿量的8.4%；廢紙漿由2810萬噸增至5305萬噸，占總用漿量的54.0%提升至62.7%；其中國產(chǎn)廢紙漿由1448萬噸增至3213萬噸，占總用漿量的比例有27.8%提升至38.0%；非木漿總量基本不變，由1260萬噸略上升至1297萬噸，占總用量的比例則由24.3%降至15..3%。因此，中華民族不僅有理由為造紙術(shù)的發(fā)明而驕傲，也完全有理由為六十多年求持別是近十幾年來造紙工業(yè)的發(fā)展而歡欣。雖然日前我國造紙業(yè)的技術(shù)裝備備、品種和質(zhì)量等和國際先進水平還有較大差距，但是在不遠(yuǎn)的將來,我國應(yīng)該能夠成振造紙術(shù)發(fā)明之邦的神威。

 

　　另外，曽經(jīng)有人提出在東漢之前的西漢就已經(jīng)發(fā)明了紙的觀點，國外也曽有人聲稱發(fā)明造紙術(shù)的國家不是中國。這些觀點是缺乏根據(jù)的，也是完全站不住腳的觀點。

 

　　1987年9月11日，中國造紙學(xué)會在北京科技會堂舉行紀(jì)念蔡倫發(fā)明造紙術(shù)1882周年大會。據(jù)《紙和造紙》雜志刊登的大會通訊記載,著名科學(xué)家、中國科協(xié)名譽主席、政協(xié)副主席周培源和中國造紙學(xué)會理事長王毅之作了重要發(fā)言。會上，周培源說,“造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。公元105年，東漢蔡倫造紙術(shù)的發(fā)明，為推動人類歷史文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。”“不僅在我國的歷史文獻(xiàn)上,而且在國際文化界中早有定論”，“決不可輕率地貶低蔡倫和修改歷史”。

 

　　針對企圖否定蔡倫是造紙術(shù)發(fā)明人、否定中華人民共和國是造紙的發(fā)明國的歪風(fēng)，1990年8月18日一22日在比利時南部城市馬爾梅迪舉行的國際造紙歷史協(xié)會第2o屆代表大會一致認(rèn)定，蔡倫是造紙術(shù)的偉大發(fā)明家，中華人民共和國造紙術(shù)的發(fā)明國。