一場說走就走的參觀——中國印刷博物館

中國印刷博物館對于從北京印刷學(xué)院畢業(yè)的小編我來說并不陌生，但重裝之后，還是第一次拜訪。今天，一時(shí)興起，說走就走，來了一次任性的中國印刷博物館之旅。博物館李英主任熱情地接待了我，還親自為我講解，她博古通今，娓娓道來，著實(shí)讓我仰慕不止，大獲收益。

　　重裝后的博物館大門，古銅色顯示著厚重，點(diǎn)點(diǎn)滴滴看出設(shè)計(jì)者的用心。每一個(gè)方框內(nèi)是用真正的鉛活字拼組而成，看得出來嗎？小編放大給你們看。怎么樣？印刷味兒十足吧？

　　大門外還有兩棵十分有文化的柱子呢，一側(cè)是印刷之光、一側(cè)是文明之母。好了，不在門外轉(zhuǎn)悠了，咱們進(jìn)去瞧一瞧吧!

　　進(jìn)入博物館大門，就被上圖這其實(shí)恢弘的造型給震撼住了。位于中央位置的一個(gè)大圓盤，后面儼然是兩本展開的書。據(jù)李英主任介紹，中間的圓盤就是去年成功入選2015年造紙工業(yè)世界名人堂——我國元代木活字印刷術(shù)的推動(dòng)者王禎發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤。轉(zhuǎn)輪排字盤后面是三本古書的核心章節(jié)，是我國古代印刷史上的重要著作。一本是《夢溪筆談》，這本書里詳盡描述了“活字印刷”工藝，無可爭辯的證明了活字印刷術(shù)是中國發(fā)明的！還有兩本分別是《造活字印書法》和《武英殿聚珍版程式》，是非常常珍貴的技術(shù)著作。活字墻上的內(nèi)容完全按照印刷史上的印刷著作雕刻拼版而成。

　　大廳雖美，我們也不多停留，開始進(jìn)館參觀吧！

　　漢字的起源

灰陶尊

　　這件藏品是仿1979年山東莒縣陵陽河出土的一級文物“灰陶尊”。其高59厘米,口徑38厘米,底徑8.5厘米器型侈口，腹微外斜呈桶狀，腹下部內(nèi)折，折腹上部為素面，下部為藍(lán)紋，上腹深15厘米，下腹深6厘米，底部有席紋，折棱處有斜壓棱紋一周，造型獨(dú)特，器型完整，為大汶口時(shí)期莒文化陶器中罕見之物。

　　怎么樣，猜的出來這件藏品上的字是什么嗎？好了，待小編介紹完我國漢字的起源，就給大家揭曉答案。漢字的起源可以上溯到約8000年前的河南賈湖契刻符號。其它還有7000年前的安徽雙墩符號、6000年前的陜西半坡符號、5000年前的山東大汶口符號等等。越來越多的考古發(fā)現(xiàn)說明，距今4500年左右是中國文字由萌芽走向形成的時(shí)期。

　　好了，現(xiàn)在公布答案！這是我國最早的漢字——旦。最早發(fā)現(xiàn)旦字，是我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡化的“旦”字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。如此形象，你們猜對了嗎？

　　早期文字載體

　　古老的文字之所以能夠流傳下來，必定要有載體，在書寫契刻材料的發(fā)展史上，中國先民曾使用過陶器、獸骨、青銅、玉石、竹木、絲帛等。尤其是竹木和絲帛，先人們不僅將其大量應(yīng)用于書寫，還把他們制度化，形成比較固定的書籍制度。

　　陶器款識

瓦當(dāng)

　　山東大汶口文化遺址中所發(fā)現(xiàn)的圖畫文字，被認(rèn)定為我國最早的文字。目前發(fā)現(xiàn)的古陶文字，大多是周代，特別是戰(zhàn)國時(shí)代之物。到了秦漢時(shí)期磚瓦上的文字，多為吉祥語，也有宮殿、廟宇、陵寢、水井、道路的名稱。

　　甲骨卜辭

甲骨

　　甲骨作為一種重要文字載體，在夏代末期（前1600年之前）就已經(jīng)被使用。甲骨文興盛于商（前1600-前1046年）。甲骨文所記載的內(nèi)容非常豐富，幾乎涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)方面。

　　竹木簡牘

竹簡

　　在造紙術(shù)發(fā)明以前，中國使用最早、時(shí)間最長、應(yīng)用最廣、影響最大的書寫材料是竹片和木板。從公元前21世紀(jì)至公元4世紀(jì)，竹木簡牘在中國作為文字載體使用的時(shí)間長達(dá)2500年左右。相應(yīng)的書籍形制為“竹木簡牘”。

　　絲織帛書

絲帛

　　寫在絹、繒、縑、帛上的文字為帛書，亦稱素書。據(jù)記載，早在春秋時(shí)代以前，絲帛就已開始被中國先民應(yīng)用于書寫。縑帛質(zhì)地輕軟，具有容量大，體積小的優(yōu)勢，書寫、舒卷、收藏、攜帶、閱讀都優(yōu)于竹木簡牘，是書寫材料的一大進(jìn)步。

　　造紙術(shù)

　　現(xiàn)在依然被人們用作文字載體的便是紙張了。造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，造紙術(shù)的發(fā)明與發(fā)展極大地促進(jìn)人類發(fā)明的進(jìn)程。造紙術(shù)同印刷術(shù)、火藥、指南針一起被稱為中國古代的四大發(fā)明。考古發(fā)現(xiàn)證明，造紙術(shù)的萌芽可以追溯至西漢時(shí)期。公元105年，蔡倫發(fā)明工藝完整的造紙術(shù)，從此，植物纖維制造而成的紙張得以成為最佳的文字載體。

紙張　　

古代流傳下來的紙張

　　看到這些紙張，就不得不提在博物館里一件神奇的寶物了！

《春秋經(jīng)傳》

　　就是這本《春秋經(jīng)傳》！此書為海內(nèi)孤本，資料價(jià)值和文物價(jià)值，彌足珍貴。每半頁八行，行十七字。白口，左右雙邊。白文無注，字大如錢，開版弘朗，刀法嚴(yán)謹(jǐn)，全書尺幅高42cm，寬28cm，頗為壯觀。藍(lán)絹黃簽，清宮原裝。為南宋杭州地區(qū)刻本。書內(nèi)有刻工劉文，詹周又刻分門纂類唐歌詩，吳孚又鋪刻耿秉本史記。耿本史記刻于廣德郡齋，而刻版皆出杭工，因推知此書當(dāng)亦杭州地區(qū)刻本。趙萬里先生稱此書“可稱宋末浙本代表作”。雖有紙壽千年的說法，但是這本書，現(xiàn)在保存的依舊完好！

看！過去人們就是這樣造紙的

　　雕版印刷

　　雕版印刷術(shù)開創(chuàng)了信息復(fù)制技術(shù)的先河，承載著難以計(jì)量的歷史文化信息，在世界文化傳播史上起著無與倫比的重要作用。它的發(fā)明、發(fā)展和傳播應(yīng)用，極大地推動(dòng)了人類社會(huì)文明的進(jìn)展。因此，人們將印刷術(shù)譽(yù)為“文明之母”，這是中國印刷技術(shù)史上的第一座里程碑。雕版印刷術(shù)至宋代達(dá)到了巔峰，雕版印刷的書籍版式、文字、用紙、用墨和裝幀形式等都有了較大的發(fā)展，并形成了中國獨(dú)特的書籍審美文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　史上最早的商標(biāo)廣告使用的就是雕版印刷技術(shù)，下面我們就一起看看史上最早的商標(biāo)廣告吧！

史上最早的商標(biāo)廣告——劉家功夫針鋪

劉家功夫針鋪廣告銅板

　　銅版一掌大小,長13.2厘米,寬12.4厘米,可堪一握。版面以雙線為框,內(nèi)分三層。第一層欄內(nèi),陰刻楷書“濟(jì)南劉家功夫針鋪”八字；第二層欄內(nèi)中部系白兔持杵搗藥圖案,兩側(cè)分別刻有四個(gè)楷書陽文,連起來為“認(rèn)門前白兔兒為記”；第三欄內(nèi)則是七列楷書陽文,每行四字,從右往左,全文稱,“收買上等鋼條,造功夫細(xì)針,不誤宅院使用,轉(zhuǎn)賣興販,別有加饒,請記白”。

　　活字印刷術(shù)

畢昇像

　　宋慶歷年間畢昇根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明膠泥活字印刷技術(shù)，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬后，便成活字。這一技術(shù)未及推廣，畢昇就去世。他的字印為沈括家人收藏，事跡被記錄于《夢溪筆談》。活字印刷術(shù)具有一字多用、重復(fù)使用、印刷多且快、省時(shí)省力、節(jié)約材料等優(yōu)點(diǎn)，比整版雕刻經(jīng)濟(jì)方便，是印刷技術(shù)史上的一次質(zhì)的飛躍，對后世印刷術(shù)乃至世界文明的進(jìn)步有著巨大而深遠(yuǎn)的影響。

　　輪轉(zhuǎn)排字盤

輪轉(zhuǎn)排字盤

　　1297年左右，王禎發(fā)明了輪轉(zhuǎn)排字盤，這是世界上最早的排字機(jī)械設(shè)備。他還將其經(jīng)驗(yàn)寫成《造紙字印書法》。他把木活字按音韻和型號排列在兩個(gè)木制的大轉(zhuǎn)盤里，排字工人可以坐著撿字，只需轉(zhuǎn)動(dòng)輪盤，就可以撿到所需要的字，提高了排字效率，減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度。此后，木活字發(fā)展較快，進(jìn)入明清，木活字更為流行。清代無論官署、私宅、坊間，木活字印書都比較普遍。

　　書籍彩色印刷

雙色套印書籍

　　在手工抄寫的年代，為了達(dá)到方便閱讀或使頁面更加美觀的效果，人們采用了朱、墨兩色或多種顏色來抄書、寫書。雕版印刷術(shù)成熟之后，雙色、多色套印的書籍逐漸出現(xiàn)。現(xiàn)存最早的朱墨雙色套印書籍印制于元代。明代彩印書籍以吳興閔氏、凌氏家族為代表，分版分色印刷，由朱墨兩色漸至三、四、五色，清代甚至有六色套印本。

　　絲路印跡

造紙術(shù)與印刷術(shù)傳播路線圖

　　絲綢之路是東西方融合、交流和對話之路，兩千多年來為人類文明的共同繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。不僅貨物沿絲綢之路流通，科學(xué)技術(shù)、宗教、藝術(shù)、醫(yī)藥知識、水果和谷物種類的交流與傳播也十分頻繁。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)也沿著絲綢之路傳到了西方。近年來，在絲綢之路沿線，出土了大量珍貴的印刷文化遺產(chǎn)，如：古代紙張、活字、雕版、印花布、印刷書籍等等。

　　編輯之祖——孔子

孔子像

　　我國古代的編輯工作是從編輯書籍開始的，書籍是編輯工作的直接產(chǎn)物。因此，我國最早的編輯工作當(dāng)始于春秋末期的孔子，他編輯的“六經(jīng)”，是我國歷史上第一次出現(xiàn)的真正的書籍。史稱孔子作《春秋》，故孔子為史學(xué)之祖；而孔子編“六經(jīng)”，故孔子理應(yīng)為編輯之祖。

　　欣賞時(shí)間

古代紙幣

古代紙牌

早期文字載體——陶器

文房四寶

印版

司禮監(jiān)經(jīng)廠

　　一圈傳下來，小編我受益匪淺，重溫了印刷術(shù)的發(fā)展歷程，明白了原來古人首先要交流發(fā)明了文字，文字的傳播需要有載體，于是過了好多年發(fā)明了造紙書，在后來，為了把書籍文章廣泛傳播，又發(fā)明了印刷術(shù)。我國古人發(fā)明了印刷術(shù)和造紙術(shù)真的太偉大啦！！！

　　謝謝李英主任的精心講解！

　　重裝后的博物館正在廣泛征集二樓展區(qū)、咖啡館、文創(chuàng)禮品等商業(yè)合作，如果您愿意與古代文化親密接觸，還等什么，快來報(bào)名吧！